Dedichiamo molto tempo alla cura della bellezza. Attribuiamo una certa importanza al nostro modoĀ di apparire. Ci interessa apparire gradevoli per noi stessi e per le persone con le quali ci rapportiamo.
Certo il concetto di bellezza eĢ del tutto soggettivo e mutevole. Ed eĢ vero che la bellezza eĢ negli occhi di chi guarda. Ma percheĢ lāestetica eĢ cosiĢ importante? Sappiamo quanto incida la cultura sul valore che attribuiamo alla bellezza esteriore. Viviamo in un mondo in cui apparire ha la precedenza sullāessere.Ā Su questo aspetto si potrebbe dire moltissimo poicheĢ sappiamo quanto la vera bellezza risieda nella parte piuĢ vera di noi stessi. Ed eĢ pur vero che al di laĢ di come appariamo ognuno di noi ritrova dentro di seĢ ombre e luci che richiedono di essere esplorate. La risposta al quesito sul valore dellāestetica merita un approfondimento che va oltre gli aspetti culturali e la filosofia dellāautenticitaĢ come vera bellezza. Dobbiamo analizzarne il significato evolutivo, cerebrale e cognitivo di questo fenomeno. A rendere attraente cioĢ che eĢ bello ci ha pensato la natura, mantenendo meccanismi inconsapevoli finalizzati alla sopravvivenza della specie.
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Ogni persona eĢ amata ed accettata per il personale modo di essere e raramente per quello che appare.
I neonati, per esempio, rispondono con maggiore attenzione a volti che esprimono bellezza, poicheĢ maggiormente rassicuranti. Siamo attratti da partner che ci appaiono belli, percheĢ tendiamo a percepirli come affidabili ai fini della procreazione. Partner piacevoli esteticamente dal punto di vista dellāevoluzione, garantiscono una prole sana. La ricerca della bellezza ha inciso in maniera positiva sulla sopravvivenza umana, realizzando lāequazione bellezza = piacevolezza e sicurezza.Ā La bellezza ci fa sentire al sicuro ed eĢ naturale che lāuomo ricerchi esperienze estetiche piacevoli e voglia apparire e ricevere riconoscimenti esterni.Ā Stendhal diceva proprio che la bellezza eĢ promessa di felicitaĢ. A sostegno di questa considerazione letteraria troviamo il contributo delle neuroscienze. Nel 1994 il neuro scienziato Semir Zeki ha avviato un nuovo ambito di ricerca, definita Neuroestetica, che si propone di studiare i meccanismi biologici alla base della percezione estetica.Ā Gli studi di Zeki si riferivano alla risposta cerebrale di fronte a stimoli di natura artistica (opere dāarte per lo piuĢ). Lāestetica per Zeki eĢ in grado di accendere il cervello, attivare regioni cerebrali deputate al rilascio di dopamina neurotrasmettitore legato alla sensazione di piacere e ai meccanismi di gratificazione.Ā La bellezza per Zeki attiva in maniera persistente stati emotivi piacevoli che spingono alla naturale ricerca del bello nel mondo intorno a noi, con lāobiettivo di replicare la medesima esperienza positiva.
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La rilevanza emotiva dellāesperienza estetica incide anche sul piano cognitivo: diverse ricerche hanno dimostrato che la bellezza influenza il nostro giudizio, generalmente alla bellezza attribuiamo in modo illogico numerose virtuĢ pertanto tendiamo a percepire come maggiormente positivo, intelligente e affidabile chi ci appare gradevole dal punto di vista estetico. Tendiamo ad aggregarci a chi stimola maggiormente la nostra soglia di gradimento. Questo accade percheĢ la nostra mente genera in maniera inconsapevole, una sorta di distorsione cognitiva per la quale sopravvalutiamo esperienze e prendiamo decisioni spinti dallāattivazione emotiva rispetto alla bellezza. Non eĢ sempre detto che le decisioni prese sulla base di questo errore di valutazione, realizzano le nostre aspettative e talvolta si rivelano scorrette. Per riprendere il concetto di Stendhal sopra citato, la bellezza eĢ speranza di felicitaĢ, ma talvolta eĢ illusione.
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